《我心归处是敦煌》

作者:樊锦诗 口述/顾春芳 撰写

出版社:译林出版社

出版年:2019年10月

ISBN:9787544779548

宋神宗元丰二年（1079年），时任秘书省正字的王巩因受“乌台诗案”牵连，被贬至蛮荒之地宾州，歌妓柔奴随同而行。四年之后，王巩北归，与苏轼在京师重逢，柔奴为二人斟酒，苏轼问她岭南风物如何，是不是有些不太适应，柔奴从容回答：“此心安处，便是吾乡。”苏轼听后，大为感动，提笔写下了一阙《定风波》：“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”

仔细想来，那些面对艰难困苦依然选择不离不弃，选择坚守某个信仰或是某件事情，皆是因为“心安”二字吧。《我心归处是敦煌》的主人公樊锦诗亦是如此。

樊锦诗本是备受宠爱的江南闺秀，是风华正茂的北大高材生，却为守护荒野大漠中的735座洞窟，奉献了大半辈子的光阴。从某种意义上来说，敦煌虽不是樊锦诗出生的家乡，却是她倾尽心力守护的第二故乡。毋庸置疑，就一座城市的发展速度和生活条件而言，敦煌显然没法同北京、上海这些大都市相比，然而敦煌自有它的魅力，让樊锦诗能够为它舍弃北京、上海的繁华世界，甚至与丈夫分居19年。若非后来丈夫放弃自己的事业远赴敦煌，或许两个人分居的时间将会更长。

现实生活中，我们常说做人应该“爱岗敬业，无私奉献”，但行动与口号往往存在着差距，有些人敷衍了事，只能做到三分五分。而樊锦诗不爱则已，一爱就爱了一辈子。这世间，无论什么事情，坚持一天两天很容易，坚持十年八年就困难得多了，坚持一辈子更是罕有的事情，尤其在恶劣的条件下坚持，更属不易。很多人将“理想”与“追求”的口号喊得震天响，最终却在现实的阻击下溃不成军，而樊锦诗则为我们提供了一个令人动容的绝好范本——倾一生，爱一城；用一世，做一事。

《我心归处是敦煌》以口述的方式呈现，更凸显文本的真实。在书里，樊锦诗讲述了自己与敦煌结缘的经过，叙说了一代代莫高窟人的拓荒和坚守，也向广大读者科普了敦煌的石窟艺术，从绵延千年的形象佛教史到有最早纪年题记的洞窟博物馆，再到说不尽的经变画、榆林窟的稀世神品、永不停息的自由飞舞、最完美的彩塑开发……当然，也有关于保护与开发的探讨和实践，无论是和时间赛跑，还是任重道远，都可见“守护者”们的拳拳之心。

纵览全书，樊锦诗没有用高大上的词汇标榜自己的操守，亦不曾给自己的事业作冠冕堂皇的定性，但我们能读懂她对敦煌那份深沉的爱，能读懂“坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取”的“莫高精神”：“我从1963年就去了敦煌，这一去就是一辈子。”“我感觉自己是长在敦煌这棵大树上的枝条，我离不开敦煌，敦煌也需要我。”有些话语不需要煽情，因为故事本身已十分动人，越是平实的讲述，越能直抵人心。

人的一生何其平凡，光阴有数，无非长短，而樊锦诗的选择和坚持注定了她的不平凡。正如樊锦诗自己所说，初到敦煌，因为种种原因，自己也曾想过放弃和逃离，然而犹豫之后最终选择留了下来。如果说犹豫体现了生而为人的真实，那么这份犹豫之后的坚守无疑衬托了她的可贵。感谢樊锦诗，为每一个半途而废的人提供了一面正视自己的镜子，也为每一个在理想和现实间彷徨的人作了最有力的展示。